各路神仙真实姓名

各路神仙真实姓名

各路神仙真实姓名：太上老君，名叫李耳妈祖娘娘，名叫林默娘玉皇大帝，名叫张百忍王母娘娘，名叫杨回太白金星，名叫李长庚观音菩萨，名叫庄妙善文曲星君，名叫张亚子朱天大帝，名叫崇祯月老，名叫柴道煌张国老，名叫果老济公，名叫李修缘灶王爷，名叫张奎灶王奶，名叫高兰英土地爷，名叫张福德判官，名叫崔钰唐僧，名叫陈祎五殿阎罗王，名叫包拯九殿平等王，名叫陆游十殿转轮王，名叫薛仁贵东路财神，名叫比干南路财神，名叫柴荣西路财神，名叫关公北路财神，名叫赵公明中路财神，名叫王亥东南财神，名叫范蠡西南财神，名叫端木赐东北财神，名叫李诡祖西北财神，名叫刘海蟾神仙五殿阎罗王，他的真实姓名叫包拯。东路财神，他的真实姓名叫比干。西路财神，他的真实姓名叫关公。这些大家应该都挺熟悉的。各路神仙的真实姓名，你知道多少呢？#微头条图文星计划##微头条创作计划#

七十二位全神都叫什么名字?

七十二位全神：太上老君、玉皇、元始天尊、西王母、东王公、九天玄女、东岳大帝、碧霞元君、玉朗、斗姆、三官、天官、地官、水官、太一、六神、赵玄坛、王灵官、四值功曹、六十甲子、六丁六甲、三十六天罡、七十二地煞、城隍、灶君、土地、赤松子、三茅真君、八仙。

1、玉皇

教中地位最高、职权最大的神。即昊天金阙至尊玉皇上帝，简称玉帝或玉皇大帝。相传其总管三界（上、中、下）和十方（四方、四维上、下）、四生（胎生、卵生、湿生、化生）、六道（天、人、魔、地狱、畜生及饿鬼）的一切祸福。

2、太上老君

道教对老子的尊称。“老君”的名称，最早见于《后汉书·孔融传》；“太上老君”的名称，最早见于《魏书·释老志》。《老子内传》：“太上老君，姓李名耳，字伯阳，一名重耳；生而白首，故号老子；耳有三漏，又号老聃。”

3、元始天尊

道教最尊的天神。道教认为其处在无极上上清微的玉清圣境，为三清（玉清、上清、太清）的首席。又说其生于太元之先，故称“元始”。每至天地初开，便以秘道授诸天仙，谓之开劫度人。见《隋书·经籍志》。相传有《元始天尊度人上品妙经》一卷，今《道藏》本衍为六十一卷。

4、九天玄女

道教神名。一称玄女，俗称九天娘娘。传说为上古时女神，人头鸟身。圣母元君的弟子，黄帝之师。黄帝与蚩尤战于涿鹿，玄女下降，以六壬、遁甲、兵符、图策、印剑等物授予黄帝，并为制夔牛鼓八十面，遂破蚩尤。见《云笈七籖·九天玄女传》及《黄帝内传》等。

5、土地

土地爷是中国古代传说中负责掌管一方土地的鬼仙，住在地下，靠着香火供奉，吸收能量，是神仙中级别最低的，俗话说“别拿土地爷不当爷。在民间土地的形象千姿百态，性格各异。作为地方保护神，流行于全国各地，旧时凡有人群居住的地方就有祀奉土地的现象存在。

道家各神仙的名字

道教有着非常庞大的神仙系统。有着很多的神仙。如三清五老、六御天帝、金母木公、三官大帝、十方天尊等等。

1、三清

元始天尊（也称玉清大帝、天宝君全称玉清圣境虚无自然原始天尊)

灵宝天尊（也称太上大道君,上清大帝、灵宝君等）

道德天尊（也称太上老君、混元老君、降生大帝、太清大帝等)

2、五方五老君

东方安宝华林青灵始老君（简称青灵始老苍帝君）

南方梵宝昌阳丹灵真老君（简称丹灵真老赤帝君）

中央玉宝元灵元老君（简称元灵元老黄帝君）

西方七宝金门皓灵皇老君（简称皓灵皇老白帝君）

北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君（简称五灵玄老黑帝君）

3、六御天帝

六御，位居三清五老之下，这种说法源于中国古代“六合”观念，所谓“六合”，即上、下、四方（东、西、南、北）

上：玉皇大帝（又称玄穹高上玉皇大帝，昊天金阙至尊玉皇大帝，全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝）， 统御诸神万天；

北：中天紫微北极大帝 ，统御日月万星；

西：勾陈上宫天皇大帝 ，统御兵戈万雷；

南：南极长生大帝，统御万灵；（俗称寿星）

下：承天效法后土皇地祗，玉帝之妻，统御山川万地；

东：东极青华大帝（又称太乙救苦天尊），玉帝伺者，统御万类；（俗称太乙真人）

紫微北极大帝、南极长生大帝，勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祗合称四御；太乙救苦天尊位在四御之后；

4、金母木公

统领管理男女诸仙。

西王母，又称西姥、王母、金母和金母元君（特别强调， 在正统道教神系中，玉皇大帝与西王母并非夫妻关系，西王母比玉帝出现得早）。西王母是先天阴气凝聚而成，所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。（俗称王母娘娘）

东王公，先天阳气凝聚而成，所有男仙之首，掌管蓬莱仙岛。

5、三官大帝

指的是天官、地官和水官，隶属六御之西方天皇勾陈大帝管辖，在道教神仙体系中，三官大帝比三清尊神出现时间还要早，是道教最早敬奉的神灵。

天官（赐福）：天官名为上元一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天王。每逢正月十五日上元节，即下人间，校定人之罪福。故称天官赐福。（民间俗称福星）

地官（赦罪）：地官名为中元二品赦罪地官，清虚大帝，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日中元节，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。

水官（解厄）：水官名为下元三品解厄水官，洞阴大帝，隶属玉清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。每逢十月十五日下元节，即来人间，校戒罪福，为人消灾。

扩展资料：

道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。道士是道教的神职人员，全国现有住观道士3万余人。宫观是道教徒活动的场所，全国现登记开放的宫观有2千余座。

道教概况

道教，是发源于古代本土中国春秋战国的方仙道，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。在古中国传统文化中占有重要地位，在现代世界的也积极发展。道家虽然从战国时代即为诸子百家之一，道教把原为道德哲学家神化了。

直到汉朝后期才有教团产生，益州（今四川）的天师道奉老子为太上老君。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。老子李耳（太上老君）是唐室先祖，唐代尊封老子为大道元阙圣祖太上玄元皇帝。

道教以“道”为最高信仰，认为“道”是化生万物的本原。在中华传统文化中，道教是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和寻求有关实践练成神仙的方法。

现在学术界所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭了方仙道、黄老道和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法，逐步形成的以“道”作为最高信仰。主要是奉太上老君为教主，并以老子的《道德经》等为修仙境界经典非修真主要经典，追求修炼成为神仙的一种中国的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以归纳为五种，服食仙药，外丹等，炼气与导引，内丹修炼，并借由道教科仪与本身法术修为等仪式来功德成仙，常见后来的神仙多为内丹修炼和功德成神者与道术的修练者。

参考资料：百度百科--道教神仙、百度百科--神仙谱系、百度百科--道教

道家各神仙的名字是什么？

道家各神仙的名字有：

1、东方青帝青灵始老九炁天君：

东方青帝，道家五方五帝之一；头戴青精玉冠，衣九气青羽衣。常驾苍龙，建鹑旗，从神甲乙，官将九十万人。上导九天之和气，下引九泉之流芳，养二仪以长存，护阴阳以永昌。

2、玉皇大帝：

玉皇大帝全号应为：“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹御历万道无为大道明殿昊天金阙至尊玉皇赦罪大天尊率穹高上帝”，居于太微玉清宫。玉皇大帝在中国民间的影响极大，民间将其视为天上的“皇帝”，万神世界的最高统治者。

3、道德天尊：

太上老君为道教“三清”尊神之一的道德天尊，全称“太清道德天尊”。太上老君并不等同于老子，老子为其化身。

4、元始天尊：

元始天尊，全称“玉清元始天尊”，也称元始天王，是道教“三清”尊神之一，在“三清”之中位为最尊。《历代神仙通鉴》称其为“主持天界之祖”。

5、寿星：

寿星又称南极老人星，星名，古代神话中的的长寿之神。也是道教中的神仙，本为恒星名，为福、禄、寿三星之一，秦始皇统一天下后，在长安附近杜县建寿星祠。后寿星演变成仙人名称。

神仙的名字和名号

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　　◇【五方雷】
　　称呼亦有所别。
　　●其一：
　　东方风雷︱南方火雷︱西方山雷︱北方水雷︱中央土雷
　　●其二：
　　东方阳雷天君将吴从︱南方阳雷天猷将王简︱西方阳雷天休将孟璋︱
　　北方阳雷天道将孙亨︱中央阳雷天医将郭贞
　　◆四圣真君
　　四圣真君亦称“北极四圣”、“北方四元帅”，是道教护法神将。
　　●【天蓬大元帅真君】
　　●【天猷副元帅真君】
　　●【翊圣保德储庆真君】
　　●【真武灵应佑圣真君】
　　◆王灵官
　　即玉枢火府天将，隆恩真君。俗称王灵官，其额上有火眼金睛，能辨识真伪，护镇山门。是道教护法监坛之神灵。
　　◆游奕灵官
　　天庭传令官。
　　◆龟蛇二将又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神。为二天门的门将。
　　◆四大天师
　　张道陵、葛玄、许逊、萨守坚。
　　◆四大元帅
　　【马元帅】又名马天君，又称华光天王、华光大帝
　　【赵元帅】即武财神赵公明，又名赵玄坛
　　【温元帅】温琼，东岳大帝部将
　　【关元帅】关羽。
　　◆六丁六甲
　　六丁六甲，是六丁神和六甲神的合称，其神十二位。为道教的护法神。
　　◇【六丁】为阴神玉女：
　　|丁卯神司马卿|丁已神崔巨卿|丁未神石叔通|
　　|丁酉神臧文公︱丁亥神张文通|丁丑神赵子玉|
　　◇【六甲】为阳神玉男：
　　|甲子神王文卿|甲戌神展子江|甲申神扈文长|
　　|甲午神卫玉卿|甲辰神孟非卿|甲寅神明文章︱
　　◆四值功曹
　　四值功曹，为道教所信奉的天庭中值年、值月、值日、值时的四位小神，相当于天界的值班神仙。
　　︱值年神李丙︱值月神黄承乙︱值日神周登︱值时神刘洪︱
　　◆四灵二十八宿
　　四灵二十八宿在道教神系中，一直作为护卫神灵。
　　◇【四灵】即四方神：
　　东方的青龙孟章神君、西方的白虎监兵神君、南方的朱雀陵光神君、北方的玄武执明神君。
　　◇【二十八星宿】
　　亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虚日鼠、
　　危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、
　　井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
　　◆十二宫神
　　又称“十二宫辰星君”。
　　天秤宫尊神︱天蝎宫尊神︱人马宫尊神︱磨蝎宫尊神︱双鱼宫尊神︱宝瓶宫尊神
　　白羊宫尊神︱金牛宫尊神︱阴阳宫尊神︱巨蟹宫尊神︱狮**尊神︱双女宫尊神
　　◆三十六天将
　　三十六天将，又称三十六天罡。是天宫的神将，负责保护天宫和众仙的安全。他们是：
　　蒋光、钟英、金游、殷郊、庞煜、刘吉、关羽、马胜、温琼、王菩、康应、朱彦、目魁、
　　方角、耿通、邓郁光、辛汉臣、张元伯、陶元信、敬雷洁、毕宗远、赵公明、吴明远、
　　李青天、梅天顺、熊光显、石远信、孔雷拮、陈元远、林大华、周青远、纪雷刚、崔志旭、
　　江飞捷、驾天祥、高克。
　　◆七十二地煞星
　　
　　◆六十甲子神
　
　　◆九天生神上帝
　　郁单无量天帝︱上上禅善无量寿天帝︱梵监须延天帝︱寂然兜术天帝︱
　　波罗尼密不骄乐天帝︱洞元化应声天帝︱灵化梵辅天帝︱高虚清明天帝
　　无想无结无爱天帝
　　
补充：
◆九天监生司诸神
　　
　　◆九垒三十六土皇君
　　
　　
　　◆五神
　　木火金水土神。
　　东方句芒君︱南方祝融君︱西方蓐收君︱北方玄冥君︱中央轩辕君
　　◆五方君
　　东九夷君∣南八蛮君∣西六戎君∣北五狄君∣中三秦君
　　◆五方神女
　　东方之神女名曰青腰玉女；
　　南方之神女名曰赤圭玉女；
　　中央之神女名曰黄素玉女；
　　西方之神女名曰白素玉女；
　　北方之神女名曰玄光玉女。
　　◆五方灵童
　　东方青灵童子田昌︱南方朱明童子宥亨︱西方皓灵童子周忠
　　北方玄灵童子高思︱中央黄灵童子颜章
　　◆火部帝君
　　火祖隧人帝君︱火祖炎帝帝君︱火正阏伯真官︱火神祝融神君︱火神回禄神君
　　火炁郁攸神君︱丙丁位司火大神︱已午位司火大帝︱南方赤精帝君︱南方赤灵帝君
　　◆十方无极飞天神王
　　
　　◆山川河海诸神
　　◇【五岳五帝】
　　东岳泰山天齐仁圣大帝∣西岳华山金天愿圣大帝∣中岳嵩山中天崇圣大帝
　　南岳衡山司天昭圣大帝〡北岳恒山安天玄圣大帝
　　◇【四渎源王】
　　黄河灵源弘济王︱长江广源顺济王︱淮河长源博济王︱济水清源菩济王
　　◇【碧霞元君】即东岳泰山天仙玉女碧霞元君,俗称：泰山奶奶。
　　◇【华岳三娘】俗称三圣母，西岳华山的女神。
　　◇【三山正神炳灵公】泰山神的第三子，管领三山的神。三山即：安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山。
　　◇【五帝龙王】
　　东方青帝青龙王︱南方赤帝赤龙王︱西方白帝白龙王︱北方黑帝黑龙王︱中央黄帝黄龙王
　　◇【四海龙王】
　　东海龙王广德王敖广︱南海龙王广利王敖钦
　　西海龙王广润王敖闰︱北海龙王广泽王敖顺。
　　◇【井海王】
　　统管四渎河神，由玉帝派遣的一位仙真担任。
　　◇【五龙神】
　　青龙神为广仁王︱赤龙神为嘉泽王︱黄龙神为孚应王
　　白龙神为义济王︱黑龙神为灵泽王。
　　◇【九江水帝】
　　浙江水帝︱杨子江水帝︱松江水帝︱吴江水帝︱楚江水帝
　　湘江水帝︱剩江水帝︱汉江水帝︱南江水帝(五川江水帝)
　　◇【五湖大神】
　　青草湖大神(洞庭湖神)︱彭蠡湖大神︱丹阳湖大神
　　谢阳湖大神（都阳湖神）︱太湖大神。
　　◆八仙
　　铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、
　　蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老。
　　◆冥司神灵
　　◇【酆都大帝】又称“北阴酆都大帝”。
　　◇【五方鬼帝】
　　●东方鬼帝蔡郁垒：神荼，治"桃止山"、"鬼门关"。
　　●西方鬼帝赵文和：王真人，治"嶓冢山"。
　　●北方鬼帝：张衡、杨云，治"罗酆山"。
　　●南方鬼帝：杜子仁，治"罗浮山"。
　　●中央鬼帝：周乞、稽康，治"抱犊山"
　　◇【判官】——酆都负责审判幽魂的冥司官员。
　　◇【孟婆】——常驻地狱的奈何桥边。职责是确保所有前往投胎的鬼魂，忘记前世和地狱里的一切。
　　◇【牛头、马面】——冥府的勾魂使者。
　　◇【白无常、黑无常】——并称无常二爷，是专门捉拿恶鬼的神。
　　民俗诸神
　　◆三皇
　　分上三皇、中三皇、下三皇：
　　◇【上三皇】
　　●天皇——玉清圣境元始天尊盘古氏
　　●地皇——上清真境灵宝天尊
　　●人皇——太清仙境道德天尊
　　◇【中三皇】
　　●天皇——天宝君
　　●地皇——灵宝君
　　●人皇——神宝君
　　◇【下三皇】
　　●天皇——太昊伏羲
　　●地皇——神农炎帝
　　●人皇——黄帝轩辕
　　▲另外还有一种说法，即：
　　●天皇——伏羲
　　●地皇——神农
　　●人皇——女娲
　　◆五帝
　　通常指黄帝、颛顼、帝俊、尧、舜。
　　◆黎山老母
　　亦称作“骊山老母”。一说，是女娲化身；另一说，老母乃斗姥﹙又称斗姆﹚所化。
　　◆紫气元君
　　为真武大帝的老师，全称为“玉清圣祖紫气元君”，简称“紫元君”。相传，紫元君为太上老君的化身。
　　◆三皇姑
　　古时庄严国﹙另一说是兴林国﹚国王苗庄王的三公主妙善出家修道，最后成道现“千手千眼观音”瑞相。是观音菩萨示现的一种化身。
　　◆送子娘娘
　　掌管生育之神。各地所供奉的“送子娘娘”有所不同，一为“观音菩萨”、称“送子观音；”另有供奉的是“碧霞元君”或“注生娘娘”。
　　◆玉仙圣母
　　太古初期的神女，神号为“太素元君”。
　　◆九莲老母
　　又称“九莲菩萨”。一说，是观世音菩萨的分身；另一说，九莲母原为玄都玉京的莲花仙姑，受元始天尊差遣下凡到南太行九莲山修行，施法布道，救苦救难，保佑平安。百姓尊称其为“九莲老母”。
　　◆九龙圣母——九龙之母。
　　◆三仙——即天仙、地仙、水仙三位上古女神。一说是轩辕黄帝的三位公主，另一说是赵公明的三个妹妹云霄、琼霄和碧霄。
　　◆镇元大仙——道号镇元子，是地仙之祖。
　　◆三霄娘娘
　　为云霄、琼霄、碧霄的合称，为感应随世仙姑正神。相传为财神赵公明的三个妹妹。
　　◆十五老母
　　︱观音母︱大悲母︱文殊母︱日光﹙太阳﹚母︱黎山母︱托天母︱
　　︱白衣母︱地藏母︱普贤母︱月光﹙太阴﹚母︱清身母︱鱼篮母︱
　　︱九莲母︱南阳母︱眼光母︱
　　◆玉虚十二仙
　　玉鼎真人、文殊广法天尊、普贤真人、太乙真人、
　　清虚道德真君、赤精子、广成子、惧留孙、
　　慈航道人、道行天尊、灵宝大法师、黄龙真人。
　　◆紫微夫人
　　即紫微王夫人。据《真话》载：其名清娥，字愈意，或言愈音，是西王母的第二十个女儿，位为紫微宫左夫人，镇守羽野玄陇之山。
　　◆紫虚元君
　　又称“南岳夫人”、“魏夫人”，亦称“南真”。
　　◆福禄寿星
　　【福星天官】当以赐福为职。
　　【禄星文昌】主文人之功名利禄。
　　【寿星南极星】为人主占寿命延长之应。
　　◆麻姑元君
　　亦称“麻姑”，是古代一位亲见“东海三为桑田”的女仙人，是长寿不死者，故后世多以之象征长寿。
　　◆财神
　　财神有文财神、武财神、五路财神和义财神之区分，统管人世间一切金银财宝。
　　◇【武财神】即赵公明、赵玄坛﹙正财神﹚。民间亦有以关帝和明代无锡御城战死的何五路为武财神的。
　　◇【文财神】民间所指甚多，如:范蠡、财帛星君和福禄寿三星中的禄星等。
　　◇【五路财神】
　　●中路财神武财神赵公明
　　●东路财神招宝天尊萧升
　　●西路财神纳珍天尊曹宝
　　●南路财神招财使者陈九公
　　●北路财神利市仙官姚少司
　　◇【义财神】关羽。
　　◆医药之神
　　◇【药皇】
　　伏羲、神农、黄帝为上古三位皇帝，被称为“医药之祖”，又称“药皇”。
　　◇【十大药王】
　　｜孙思邈｜扁鹊｜华佗｜张仲景｜皇甫谧｜
　　｜葛洪｜钱乙｜朱震亨｜李时珍｜叶天士｜
　　◇【眼光老母】
　　又称“眼光娘娘”，是一位专职负责医治民众眼疾的女神。《道藏陀罗尼经》称眼光能治一切眼病。
　　◇【红山老母】
　　生前原是一个采药女，经常在红山采药、治病救人，一生不知解救了多少人的病痛。因有功于世人，死后升仙。人们尊其为“红山老母”。
　　◆地方保护神
　　◇【城隍】——城隍神是护城佑民,主掌冥籍之神。
　　◇【土地神】——又称“土地公”、〝土地爷〞、“福德正神”。民间信仰中的地方保护神。
　　◇【山神】——山峰的保护神。
　　◇【井神】——保护人们吃井水平安的吉祥神。
　　◇【稷神】——掌农作物、谷物生长的神。
　　◇【门神】——即守卫门户之神灵。其职为守卫居室门户,祛除邪祟,骚扰和进犯。
　　◇【灶神】即东厨司命定福灶君,俗称灶君,灶王、灶王爷。
　　◇【妈祖】——又称天妃、天后、天妃娘娘、天上圣母。中国古时神话传说中的女神，东南沿海及台湾等地所奉的航海保护神。
　　◇【地母至尊】——民间神灵信仰之一，台湾道教推崇祭拜的主要神灵。
　　◇【保生大帝】——又称大道公，吴真君。福建闽南和台湾闽南籍民、广东潮汕地区所奉的地方守护神。
　　◇【临水夫人】——又称大奶夫人、顺懿夫人，神姓陈名靖姑。福建和台湾闽南籍民崇奉的女神。
　　◇【三山国王】——广东粤东地区及台湾潮州籍民所奉的地方守护神。
　　◇【黄大仙】——是我国东南沿海，尤其是港澳地区信奉的地方神。
　　◇【清水祖师】——福建闽南地区最受崇拜的民间神祗之一。
　　◇【五显神】
　　江西德兴、婺源一带祟奉的财神，原为兄弟五人，宋代封为王，因其封号第一字皆为显，故称五显神。
　　●第一位，显聪照应灵格广济王，显庆协慧昭助夫人；
　　●第二位，显明昭烈灵护广佑王，显慧协庆善助夫人；
　　●第三位，显正昭顺灵卫广惠王，显济协佑正助夫人；
　　●第四位，显真昭佑灵祝广泽王，显佑协济喜助夫人；
　　●第五位，显德昭利灵助广成王，显福协爱静助夫人。
　　◆社稷众神
　　太社神︱太稷神︱土翁神︱土母神︱谷父神︱蚕母神︱播种五谷神
　　树木花果神︱春苟芒神︱夏祝融神︱秋蓐收神︱冬玄冥神
　　◆其他民俗神仙
　　◇【火祖遂人帝君】——民俗信仰中人工取火的发明者。
　　◇【太白金星】——知名度较高的神之一。主要职务是玉皇大帝的特使，负责传达各种命令，因而受到人们的喜爱。
　　◇【二郎神】——杨戬，神号“二郎显圣真君”，天庭大将。玉鼎真人的大弟子，神通广大，肉身成圣。
　　◇【托塔天王】——即李靖。民间广为知晓，称为“托塔李天王”。
　　◇【哪吒】——为托塔天王李靖的第三子，也是太乙真人的弟子之一，在天宫任三坛海会大神。
　　◇【赤脚大仙】——仙界的散仙。
　　◇【齐天大圣】——孙悟空。
　　◇【济公】——法号“道济”，也有人称他为“济公活佛”，相传为“降龙罗汉”转世。
　　◇【善财童子】——观世音菩萨座下的一位专以世间财源匮乏的人作为报施对象的童子，只要诚心向他祈求，财利上必然大有进展。
　　◇【广利洪圣大王】——民间对祝融的称呼。祝融乃黄帝后裔，南方民族之祖，司辖南海万二千里之极，后尊为南海之神。
　　◇【风伯】——亦称“风师”、“箕伯”、“飞廉”。司风之神。
　　◇【雨师】——亦称雨神，司雨之神。
　　◇【云师】——即云神丰隆，又称“云中君”，“屏翳”。
　　◇【文曲星】——主管文运的星宿。
　　◇【武曲星】——司掌财富、武勇。
　　◇【魁星】——主宰文章兴衰的神。旧时很多地方都有魁星楼、魁星阁等建筑物。
　　◇【千里眼、顺风耳】——道教中的两位守护神。千里眼能够看到千里之外的物体，顺风耳则能听到千里之外的声音。
　　◇【日游神】——又称日游巡。负责在白天四处巡游，监察人间善恶的神祗。
　　◇【夜游神】——又称夜游巡。是夜晚巡行之神，与日游神轮值，监督人间的善恶。
　　◇【月下老人】——又称“月老”，专管婚姻的神。据沈三白《浮生六记》说：“一手挽红丝，一手携杖悬婚姻簿，童颜鹤发，奔驰开非烟非雾中。”
　　◇【金甲神】——身穿黄金盔甲的战神，由天帝差遣下界除妖。
　　◇【巨灵神】——托塔天王帐下的一员战将，使用的兵器是件宣花板斧，舞动起沉重的宣花板斧，就像凤凰穿花，灵巧无比。
　　◇【翁仲二神】——为宫门外守护神。
　　◇【金童玉女】——真武大帝的侍童小神，金童、玉女分掌威仪，书记三界中的善恶功过。
　　◇【天聋地哑】——文昌帝君的两个侍童，一个掌管文人录运薄册，一个手持文昌大印。
　　◇【神农】——中国民间尊称神农氏为“五谷祖”。每年四月廿六日，是“五谷祖”诞辰，农民备以丰盛的五谷三牲果品，虔诚祭拜。
　　◇【广成老祖】——即广成子，轩辕黄帝之师。为黄帝之时太上老君化身。
　　◇【赤松子】——又名赤诵子，号左圣南极南岳真人左仙太虚真人，上古仙人。
　　◇【庄子】——后人称之为“南华真人”。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。
　　◇【文始真人尹喜】——尹喜，字公文「公渡」，号文始先生。
　　◇【鬼谷子先生】——姓王名诩，春秋时代卫国（今河南鹤壁市淇县）人。民间称其为王禅老祖。以易占，星相来为生者，皆以鬼谷子先生为本业的守护神，诚心供奉。
　　◇【岳武穆】——即岳飞，南宋时抗金名将。人们敬仰岳飞大义禀然的民族气节，赞颂他精忠报国的英雄业绩，更同情他含冤屈死于盛年，故永远怀念他，奉其为神，修庙祭祀。由于岳飞生前是抗金大元帅，所以，在他成神之后，民间仍称之为“岳元帅。”
　　◇【关圣帝君】——姓关名羽、字云长，简称关帝，俗称关公，儒教称之为“文衡圣帝”，佛教称之为“伽蓝菩萨”，道教尊之为“翊汉天尊”、“关圣帝君”。
　　◇【三茅真君】——三茅真君，为汉代修道成仙的茅盈、茅固、茅衷三兄弟，是道教茅山派的祖师。
　　◇【包公】——包拯，曾任北宋龙图阁直学士、开封府府尹、御史中丞、三司使、枢密副使等职，卒谥“孝肃”。包拯做官以断狱英明刚直而著称，后世把他当作清官的化身称其“包青天”。
　　◇【姜太公】——周代齐国的始祖。姓姜，名尚，字子牙。民间凡要驱邪避鬼，就写出“姜太公在此，百无禁忌”或“太公在此，诸神退位”。传闻这样做就会平安无事，大吉大利。
　　◇【华陀先师】——华陀先师，世间又称“华陀仙翁”。除了是中国医术鼻祖之外，他的道术亦十分高深。深受后世习医者所尊崇，奉为“医中之神”。
　　◇【中医祖师扁鹊】——战国时医学家扁鹊创立望、闻、问、切“四诊”医术，后世尊奉为中医的祖师。
　　◇【医圣张仲景】——汉代医学家张仲景著《伤寒杂病论》，倡导辨证论治原则，被后世尊为“医圣”。
　　◇【中草药祖师李时珍】——明代医药学家李时珍著《本草纲目》传世，被尊奉为中草药祖师。
　　◇【彭祖】——古代养生家，因其长寿与兼行导引房中术著称。
　　◇【子孙娘娘】
　　保痘夫人胡氏︱梳洗夫人张氏︱教食夫人刘氏︱白花夫人曹氏︱养育夫人邓氏
　　血刃夫人周氏︱转花夫人宁氏︱送子夫人谢氏︱大笑姑婆祝氏︱剪花夫人吴氏
　　红花夫人叶氏︱小笑姑婆黄氏︱羊刃夫人苏氏︱濑花夫人林氏︱保胎夫人陈氏
　　教饮夫人梁氏︱教行夫人黄氏︱腰抱夫人万氏︱栽花夫人杜氏︱送花夫人蒋氏
　　◇【七圣娘娘】——又叫七娘妈、七娘夫人，七星夫人，为保护孩子平安的女神。
　　◇【窑神】——窑神为窑工的行业神。窑神庙中供奉的窑神较多。据清代《耀州窑重修陈炉镇西社窑神庙四圣祠并歌舞楼碑记》云：“以舜为主，配享者老子、雷公”。可知这三位为窑神庙之主神。
　　◇【匠神】——鲁班。姓公输、名般，因他是鲁国人，且“般”与“班”同音，故后世称他为鲁班。是创造发明最多的一位行业神。
　　◇【床神】——床神是住宅神中的重要神灵之一，有公婆两位，称之床公、床婆。
　　◇【喜神】——喜神即是吉祥神。
　　◇【花神】——传为护花之神。花神有二，—为女夷，一为花姑。
　　◇【洛神】——洛神就是宓妃，伏羲氏的女儿。
　　◇【瑶姬】——巫山女神，也称巫山神女。
　　◇【海神禺强】——黄帝之孙。海神禺强统治北海，身体象鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙。
　　◇【陆吾】——昆仑山神。
　　◇【青苗五谷神】——分掌五种谷物。百姓供奉他们，祈求五谷丰登。
　　◇【木神句芒】——少昊的后代，主管树木的发芽生长。
　　◇【梨园神】——俗称“老郎神”，为唐玄宗李隆基。因唐玄宗李隆基喜爱戏曲，曾在宫中设置梨园，培养优伶，对戏曲很有贡献，被奉为“梨园神”。
　　◇【西秦王爷】——戏曲界的保护神，俗称“公子爷”。
　　◇【田都元帅】——俗称“相公爷”。与“西秦王爷”一样，是音乐界、戏剧界的保护神。一般来说戏剧界以音乐分类，北管奉祀“西秦王爷”，南管奉祀“田都元帅”。
　　◇【酒神】——杜康。因杜康最先发明了造酒，被奉为“酒神”。
　　◇【茶神】——陆羽。因其精于茶，故尊之为“茶神”。
　　◇【和合二仙】——又称“和合二圣”。即指寒山和拾德，他们两位都是唐代的高僧。
　　◇【青蛙神】——白玉蟾。
　　◇【驱蝗正神刘猛将】——亦称“虫王”。刘猛将，姓刘，“猛将”非其名，而是取“猛将军”之意。
　　◇【厕神】——主管茅厕的神明称为“厕神”，是位女性，名叫紫姑。
　　◇【痘神】——张帅。
　　◇【陶神】——甯封子。
　　◇【盐宗神】——夙沙、胶鬲和管仲。
　　◇【小儿神】——项橐（又作项托）。
　　◇【蛇王】——施相公（施全）。
　　◇【狗神】——盘瓠。
　　◇【马王爷】——即马神，全名叫“水草马明王”。
　　◇【纺织神】——黄道婆。
　　◇【蚕神】——有先蚕、西陵氏嫘祖、马头娘、蚕姑、青衣神、蚕花五神等，是司蚕桑之神。
　　◇【笔神】——蒙恬。千余年来，流传着秦将蒙恬发明毛笔之说，蒙恬也被称作笔神。
　　◇【钟馗】——驱鬼逐邪之神。
　　◇【烛阴】——即烛龙。为钟山之神。
　　◇【五瘟使者】——又称“五瘟神”。为道教所奉瘟神。即：春瘟张元伯，夏瘟刘元达，秋瘟赵公明，冬瘟钟仁贵，总管中瘟史文业。
　　◇【五通神】——类似于财神的神。据说只要有五通神光顾，那户人家就有吃不完的粮食，粮仓与瓶瓶罐罐就总是满满的。
　　◇【五营将军】·
　　●东营青旗九夷军，总九万九千九百九十九兵马，神将张元帅。
　　●南营红旗八蛮军，总八万八千八百八十八兵马，神将萧元帅。
　　●西营白旗六戎军，总六万六千六百六十六兵马，神将刘元帅。
　　●北营黑旗五狄军，总五万五千五百五十五兵马，神将连元帅。
　　●中营黄旗三秦军，总三万三千三百三十三兵马，神将中坛元帅哪吒。

古代的神话人物”八大神仙“,都有哪些啊?

铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。

1、铁拐李

铁拐李又称李铁拐，李凝阳，李洪水，李玄，是中国民间传说及道教中的八仙之首。相传名为李凝阳或李洪水，或名李玄，字拐儿，自号李孔目。生卒年约公元前418-326年。

在八仙中，有好几位都是历史上真实的人物，但李铁拐却例外。正是由于他是一位传说人物，所以关于他的姓氏、籍贯和生活时代有各种说法。

多被认同的说法是江津李家坝人，因为李家坝早期仍然有相关遗迹，政府目前正在原来的遗迹九本秋筹建八仙苑，但人们普遍接受的形象是：他脸色黝黑，头发蓬松，头戴金箍，胡须杂乱，眼睛圆瞪，瘸腿并拄着一只铁制拐杖。

但在道教经典中，传说他本来是一位相貌堂堂的男子，在一个山洞中修行道术，并且已经达到了很高造诣，他甚至能够使灵魂和肉体分离。有一天，他决定寻找高人，就命令他的徒弟看守他的尸体，然后他的灵魂就出去游玩了。

不料，过了几天后，他的徒弟家里发生了大事，需要他赶紧回家，于是他只好把师傅的尸身烧掉回家。不久李铁拐的灵魂回来了，却找不到自己的尸体，非常惊慌，最后好不容易在树林里找到一具因饥饿而死的尸体，就只有借助他复活了，就这样变成了这模样。

在中国民间，他主要在医药方面有很大的影响，因为传说他背上的大葫芦里保存着神奇的丹药。所以后来中国社会上从事膏药行业的人就把他看作自己的祖师。

2、汉钟离

又名钟离权，姓钟离，生卒年约（公元168.农历7月27日-256）东汉、魏晋时期人物，中国民间及道教传说中的神仙。

天下道教主流全真道祖师，名权，字云房，一字寂道，号正阳子，又号和谷子，汉咸阳人。因为原型为东汉大将，故又被称做汉钟离。少工文学，尤喜草圣，身长八尺，官至大将军。

后因兵败入，乃隐于晋州羊角山。道成，束双，衣槲叶。自称“天下都散汉钟离权”。全真道尊他为“正阳祖师”。后列为全真北宗第二祖。亦为道教传说中的八仙之一。

他受铁拐李点化，上山学道。下山后又飞剑斩虎，点金济众。最后与兄简同日上天。度吕纯阳而去。

元世祖尊其为正阳开悟传道真君，元武宗又尊为正阳开悟传道重教帝君，相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。贵州赤水二郎坝成极阴绝地，居住者后人渐衰而绝嗣。

3、张果老

张果老是中国古代神话传说八仙之一，在中国民间有广泛影响。张果老（张果），他姓张名果，号通玄先生，受武则天和玄宗征召，御赐邢州五峰山（今邢台张果老山）。

著名炼丹家张果，就是民间所传“八仙”中的张果老，玄宗时人，大约生活在七世纪至八世纪中期，生平不详。他著有《神仙得道灵药经》、《丹砂诀》和《玉洞大神丹砂真要诀》等。

《玉洞大神丹砂真要诀》记述丹砂的产地、形状、性质都非常详细，其中提到用“汞一斤，硫黄三两”制成紫砂，其内容与陈少微《九还金丹妙诀》相类似。

这里汞、硫两物的重量比为100∶19。而根据丹砂（硫化汞，HgS）的组成计算，汞、硫重量比是100∶16。陈张二人把硫磺的量加多，是因为硫磺容易燃烧而遭到损失的缘故，这是很有道理的，说明当时制造丹砂确已积累了丰富的经验。

张果内外丹兼修，但以内丹修炼为主。他分内丹为三品，以九转大还丹为上品。并且总结出九转大还丹有九要，依此而行，可以得道。此说与司马承祯的坐忘相通。此外他提出性命双修，被认为是宋元内丹学的先驱。

4、吕洞宾

吕洞宾，道教主流全真派祖师。 名喦（"喦”或作“岩”），字洞宾，道号纯阳子，自称回道人，河东蒲州河中府（今山西芮城永乐镇）人，现在山西运城市芮城有元代丘处机奉皇帝御旨兴建的永乐宫，属全国重点文物保护单位，又名大纯阳万寿宫。

吕洞宾是道教中的大宗师。目前道教全真派北派（王重阳真人的全真教）、南派（张紫阳真人）、东派（陆潜虚）、西派（李涵虚），还有隐于民间的道门教外别传，皆自谓源于吕祖。

原为儒生，40岁遇郑火龙真人传剑术，64岁遇钟离权传丹法，道成之后，普度众生，世间多有传说，被尊为剑祖剑仙。

华轩居士据《全真诠绎》记载，于北宋期间应八仙之首铁拐李邀在著名仙苑石笋山聚会时列入八仙之列。

5、何仙姑

何仙姑是八仙中唯一的女性，有关其身世说法不一。一说她是唐朝人。宋初《太平广记》引《广异记》称有“何二娘”者，是位以织鞋为业的农妇，后因嫌家居太闷，游于罗浮山，在山寺中住下，经常采集山果供众寺僧充斋。

一次，远在四百里外的循州山寺僧来罗浮山寺，称某日曾有仙女去彼山采摘杨梅果子，经查实那天正好是二娘采果的日子，再加之大家又不知二娘从何处采来这众多山果，便认为二娘即为循州山寺采果之仙女，从此二娘远近闻名，她也借此不再寄居山寺了。

《续通考》说何仙姑为唐武则天时广东增城县人，出生时头顶出现六道毫光，天生一副“仙科”，十三岁时在山中遇一道士，吃了道士一只仙桃，从此不饥不渴，身轻如飞，并可预见人生祸福。后来她应召进京，途中离去。

一说她是宋朝人。宋代的一些文人笔记多称她为北宋永州（零陵）人，有称她幼遇异人，得食仙桃成仙。有称她放牧于郊野，遇异人送仙枣，食后而成仙，宋人笔记中还记载了何仙姑一些为人占卜休咎，预测祸福的事迹，一时士大夫及好奇者争先前往彼处占卜。

6、蓝采和

蓝采和，真实姓名不详，或名许杰，字伯通，公元（615-760），是中国民间及道教传说中的八仙之一，唐朝人。

在淮南道濠州钟离濠梁之上（今安徽凤阳）得道成仙（又说在青海出生，青海湖、昆仑山一带，诺木洪的黑风口是他的诞生地），出生于塘河古镇石龙门，陆游在《南唐书》中说他是唐末逸士。

元代杂剧《蓝采和》说他姓许名杰。蓝采和是他的乐名。他常穿破蓝衫，一脚穿靴，一脚跣露，手持大拍板，行于闹市，乘醉而歌，周游天下。

其饮酒量多而不醉，精通酿酒技艺，自酿自饮，以蓝酒自成一体，蓝采和也是中国酿酒界最有权威的人。

后在酒楼，闻空中有笙箫之音，忽然升空而去，当代华轩居士据《道论诠绎》记载，于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在著名仙苑石笋山列入八仙。

7、韩湘子

唐韩湘子，字清夫，是古代中国民间传说故事中的八仙之一，擅吹洞箫，拜吕洞宾为师学道。道教音乐《天花引》，相传为韩湘子所作。

由于韩愈排斥佛老而不惜死，故而佛教方面编造出大颠禅师化韩愈；而道教方面则造出了韩湘子度韩愈来抵消韩愈所带来的影响。

8、曹国舅

排名八仙之末的曹国舅，出现的时间最晚，流传的仙话也较少。其身世，说法大同小异，都和宋仁宗的曹皇后有关。《宋史》有传，曹佾，字公伯，曹彬之孙，曹皇后的弟弟。

他性情和易，通晓音律，喜爱作诗，封济阳郡王，身历数朝而一帆风顺，年七十二而寿终。

参考资料来源：百度百科——八仙